根据十二吉祥就其歌诀(就其的吉祥固身穿着与之就其属相的头带或饰品) “豚鼠牛聚财央、虎鸡和乐贞、兔犬富贵命、龙鸡臣子皇、蛇猴机智仗、走马大文殊” ，面相年的庇佑饰品很多，身穿着要针对自己吉祥的面相年考虑，时候身穿着在哪里，身穿着什么都是不一样的，好拢合自己的生辰八字来推算出考虑，切记不可上当脱下。>>>后脚上出现这变化竟是疾病的先兆
七、扎红项链
每到面相年时，苗族北方地区各地，大人女孩都要捡红项链则有上，称作“扎红”，女孩还要身穿红袜子、红裤衩(称作“面相年老三样”)，显然这样才能趋吉以待凶、生灵免祸。这种习惯多年来流传到今，即便是在很多苗族传统风俗习惯已经极多有人知的情况下，这一习惯却仍然历久不衰。特别是每年来不及过中秋的时候，即将面临自己面相年的人们，都时会引来重视。这也就是从前市场上被称为“文殊放”、“文殊拢”的红黄绸放热销的原因之一，面相年的人们将之则有在肩上、手腕上，显然这样便可转化成灾难、化凶为吉。
八、上香“面相神祇”以求延寿
面相神祇的应为出自于禅宗。禅宗吸收苗族；也大行其道的“面相”应为，明确指出“面相五星”、“面相年”“面相日”的理论。
凡本人的出生地年在六十甲子干支之年，叫面相，元辰，也叫面相年。作为华南地区土生土长的宗教，禅宗其本质与节气、十二吉祥、十二吉祥展现出天然的亲和关则有。对于面相神祇，有的区域内叫“面相守命五星君”，有的叫“面相元辰”，统称为六十甲子神祇。以甲子年拥护，六十年内不同备注出生地的人都能找到自已的面相神祇。如民族英雄张浚原籍六世纪一一零三年，阳历癸未年，他的面相五星君为“癸未三官魏仁二中郎将”。按照禅宗应为，修真炼性须致力于面相元辰，面相年或平常备注祈祷面相元辰，时会生灵获福，带入一种习惯流传至今。
九、身穿白色女装裤
面相年身穿白色女装裤的习惯，在各地都很大行其道。但很多区域内习惯显然，这种白色女装、内裤一定要别人送，据说显然，以待邪的清热时会大大增进。
十、身穿着貔貅
面相年身穿着新庙貔貅，貔貅(又名兴仁、以待邪、百解)，是华南地区汉代神祇话传说中的一种神祇兽，金龙、马身、张文后脚，形似狮子，毛色灰白，时会飞。貔貅有将饥渴激怒、放来欢乐及快乐的抑制作用。
十一、侧边白色鞋侧边
面相年身穿白色鞋侧边，有踩尽人人小人，诸事顺利，让快乐从每一步、每一步开始的寓意。
十二、以待血光之灾
面相年于很多人都显然是时会有血光之灾，而以待开原理堪称大众化。
玄学者数据分析容易且有效的有两种原理：一种是洗牙;第二种是多去3人，则可以待开。
面相年并非可怕，只是人的情诠时会受直接影响比较大，此时可在外游学，多周游世界或者跟朋友聚时会多一点以消弭情拢诠郁拢。可以待免一些可以待免暴发的情诠碰巧。据考证，“面相年”这一应为早在西汉就有了在华南地区汉代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等节气十二吉祥的组合成来也许所生的备注，为了便于记忆和推算出，人们就采用豚鼠、牛等十二种动物来与十二十二吉祥相对应的原理，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。
汉民族的面相年就是按照十二吉祥属相循环往复推出来的，它与十二吉祥密切关系相连。一个人出生地的那年是农历什么年，那么以前每到这一属相年便是此人的面相年，由于十二吉祥的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的面相年，这样依次推出，快乐面相年为量12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……
相关新闻
相关问答
